3. Новая по имени отрасль знания, биогеохимия, имеет давнюю историю и ее проблемы давно, уже многие поколения, занимают научную мысль. Однако, в действительности, она есть вполне создание нашего столетия не только по имени. Ибо стало возможно говорить о биогеохимии, как об отдельной научной дисциплине, только тогда, когда и в понимании явлений жизни и в понимании химии нашей планеты - в геохимии в частности - совершился глубокий поворот, резко отличающий XX столетие от прошлых веков. Это коренное изменение в биологических и в геологических науках связано с еще более глубокими изменениями научного мировоззрения - с представлением об атоме, меняющим наше понимание основных элементов, строящих Космос в его микроскопическом разрезе и с представлением о планете, как о космическом естественном теле, не случайном, но обусловленном макроскопическим строением Космоса.

Те две научные области, которые столь резко меняют сейчас картину мира и глубочайшим образом, единичными, поражающими нас, взмахами колеблют и двигают научную и философскую мысль, всю духовную и материальную жизнь человечества, эти дисциплины - области физики и астрономии - своим перерождением открыли путь к выявлению биогеохимии.

4. Биогеохимия есть одна из наук, связанных с изучением атомов. Биогеохимия изучает влияние жизни на историю земных химических элементов, т. е. всех разнородных атомов земной коры; в частности, она исследует те перемещения земных атомов - миграции их масс, которые вызываются живыми организмами. Такие биогенные процессы в определенных частях нашей планеты играют чрезвычайно важную роль, охватывают значительную массу их вещества и составляют не меньшую часть их энергии, в них господствуют.

Биогеохимия может быть рассматриваема в связи с этим как геохимия биогенных процессов.

Биогеохимия изучает атомный состав организмов, его отношение к атомной структуре области жизни, проявление всех тех свойств организма, которые непосредственно обусловливаются его атомным строением. Живой организм, совокупности которого изучает биогеохимия, сводится при этом к массе, к объему, к состоянию отвечающего ему пространства, к атомному количественному составу, к геохимической энергии.¹

Геохимия, часть которой составляет биогеохимия, изучает историю в пространстве-времени земных атомов. Но уже сейчас можно утверждать, с большой степенью вероятности, что значение ее гораздо глубже, ибо земные атомы закономерно и неразделимо связаны с атомами Космоса. Проявления атомов на нашей планете ясно указывают, что, изучая их, мы изучаем общую атомную химию планет - спутников звезд, холодных небесных тел, одним из которых является в солнечной планетной системе наша Земля.

Изучая геохимию, мы изучаем одно из проявлений атомной планетной химии, в свою очередь ничтожную часть огромного целого - космохимии - атомной химии звезд, галаксий и систем галаксий. Космохимия есть часть астрофизики. Теоретически важно, что эту ничтожную часть Космоса можно изучать в геохимии и особенно в биогеохимии с такой глубиной, которая недоступна нам ни в одном другом отделе космической химии. Взятая в атомном разрезе, химия Космоса сводит мир к областям атомов, различным по характеру и по форме свойственных им миграций и равновесий. Создается атомная геометрия пространства-времени, новая, небывалая удобная модель для научной классификации, впервые охватывающая необозримое количество точно устанавливаемых количественно, в пространстве-времени выраженных, научных фактов. Биогеохимия научно вводит в этот закономерный стройный мир атомов, в геометрию Космоса, явления жизни, как неразрывную часть единого закономерного целого. Связывая жизнь с атомами, биогеохимия логически неизбежно вводит явления жизни в круг тех проблем, которые выявляются структурой, организацией самих атомов, состоящих из более мелких закономерных единиц, охватывающих весь научно построяемый мир.

5. Мне кажется, что благодаря этому философское и научное значение биогеохимии очень велико, так как до сих пор в картине научно построенного Космоса жизнь исчезала или играла ничтожную роль.² Она не была связана с Космосом, как необходимое закономерное звено. Нередко в философских и в научных концепциях мира жизнь появлялась как самодовлеющая часть; она связывалась с научной картиной мира, как deus ex machina, случайно и произвольно. Жизнь могла исчезнуть, без того, чтобы в научной картине мироздания дрогнули и изменились бы заметным образом какие бы то ни было (ее серьезные, важные черты).

Теснейшая связь жизни с планетной химией, как это выявляет биогеохимия, научно связывая жизнь с атомами, с их положениями. Она входит в область наук об атомах как раз в исторически важнейший и ответственнейший момент их развития.

¹ О понятии совокупностей организмов, живого вещества геохимических процессов см. В. Вернадский,: Химический состав живого вещества. II, 1923; его же, Биосфера, Л., 1926; его же, И АН, 1926, стр. 700; его же, Geo-chexnie in ausgew. Kapiteln. L., 1930, p. 44 ст. (русское издание 1927 г. устарело, скоро выйдет второе, измененное по сравнению с немецким).
² В. Вернадский, ИМЕН, 1931, стр. 409.в пространстве-времени, вводит жизнь в самую основную, самую глубокую структуру Космоса; с одной стороны, этим путем создается новая база для понимания и исследования явлений жизни, с другой - выявляется в явлениях жизни раньше оставляемые без углубления области ее бытия.

Входя в атомную планетную химию как закономерная часть, науки о жизни захватываются самым могучим течением современной мысли, которое чеканит жизнь человечества на поколения, попадают в вихрь взрыва научного творчества, который мы переживаем.¹ В проявлениях жизни в этом аспекте вскрываются новые раньше не охватывавшиеся научной мыслью ее черты, должны создаваться и получать новое освещение новые категории научных биологических фактов.

6. Они входят в модель мира, которая создана в XX столетии, но которая имеет свои корни в идеях, не высказанных в ясной форме, но существование которых может считаться доказанным в первой половине XIX столетия. Фарадэй² около ста лет тому назад имел представление о закономерном распределении химических элементов в разных частях мироздания, как бы предвидел создающуюся сейчас атомную модель мира.

Шенбейн³, один из близких его друзей - в те же 1830-1840 г. - не раз высказывал убеждение о неизбежном создании в будущем новой науки, часть которой составляет биогеохимия, науки, которую он уже называл геохимией и которая по существу является проявлением современного атомного представления о мироздании, если мы вместо химического элемента возьмем отвечающий ему атом. К концу столетия в разных странах, в России, в Северо-Американских Соединенных Штатах и в Норвегии главным образом, создались центры научной работы, из которых выросла геохимия, вся охваченная представлением о значении и закономерности движений и равновесий атомов, строящих Космос, в своей совокупности представляющих единое целое.⁴

Наш век вводит в эту концепцию новое представление об основном преобладающем значении в строении мироздания еще меньших дискретных индивидуумов материи - протонов, нейтронов, электронов и т. д., из систем которых состоят атомы. Изучая историю атомов, мы изучаем в действительности историю и строящие их и, с ними связанные, другие мельчайшие элементы материи.

7. В эту современную научную модель, научно построенный Космос - как важная составная часть - неразрывная и закономерно научно согласованная, входят через биогеохимию через биогеохимические процессы - явления жизни.

¹ В. Вернадский. Мысли о современном значении истории знаний. Тр. КИЗ. I, Л., 1927.
² W. Vernadsky. Geochemie. L. 1930, p. 304.
³ B. Schonbein. Annalen d. Physik, 45, L. 1838, p. 277. Mitteilungen aus d. Reisebuche eines deutschen Naturforscher. Bas., 1842, p. 99; cp. 0. Erdmans-d6rfer. Mineralogie einst und jetzt. Heid. 1931, p. 11; W. Vernadsky. Tschermak's. Mineral.-Petrograph. Mitteilungen. W. 1933. p. 169.
⁴ См. А. Ферсман. Химические элементы земли и Космоса Л. 1927.

Явления жизни - это та часть окружающего нас мира, в которую человек проникает так глубоко, как ни в какую другую; ибо в явлениях жизни он сам составляет неотделимую от целого часть мира. Здесь он всем своим существом, дисциплиной научной и философской мысли, своим творчеством во всех его проявлениях, в том числе религиозным и художественным, охватывает и проникает своим разумом и своей личностью иным образом ему недоступные понимания Космоса.

Входя в таком аспекте в атомную структуру Вселенной, процессы жизни должны неизбежно внести в понимание мира, раньше в научном охвате в нем отсутствующее новое содержание. Как же здесь проявляются процессы жизни?

Меняют ли они существенным образом научную картину мира или исчезают, как едва заметная подробность в величии целого?

Легко убедиться, что это вхождение самым существенным образом меняет картину мира не потому, чтобы жизнь в ее нам сейчас известном проявлении играла какую-нибудь исключительную по значению роль или вскрывала свойства мира по существу, помимо нашей личности - иначе нам недоступные¹, но потому, что логически ее вхождение в эту картину чрезвычайно усиливает и по-новому строит реальность наших представлений. Совершенно ясно что реальный мир, изучаемый наукой, достигает максимальной силы представления, выражаемой в доступности необычайных следствий и бесчисленных частностей наблюдаемой природы - в науках о жизни прежде всего в науках о человеке и человечестве, т. е. в науках гуманитарных, биологических и геологических, неразрывно связанных с биосферой.

Это методологическое значение вхождения явлений жизни в атомную научную картину Космоса прежде всего сказывается в том, что отметает одно из тех представлений, которое играло огромную роль в точном знании, представление о механизме Вселенной дает опору другому представлению, - представлению об организованности Вселенной, об ея порядке, причем для понимания и работы над такой организованностью мы можем научно выдвинуть и научно использовать одно из ее проявлений, лежащих в основе учения о жизни, - понятие о живом организме.

Что представляет собою атомная модель мира? Можно ли здесь говорить о каком-нибудь механизме?

В науке, когда мы спрашиваем себя, можно ли или нельзя называть то или иное явление тем или иным словом - это значит: насколько удобно для изучения данного явления употреблять это слово? - насколько это не приводит к недоразумениям и к неясностям? - особенно когда мы имеем дело со словами, созданными в другой обстановке - в обыденной жизни, в философской, теологической, художественной среде.

¹ Однако, вполне определенно это утверждать сейчас нельзя. Очень возможно, что жизнь - организм и совокупность организмов - по существу вскрывают новое. Соображения, например, Н. Бора заслуживают пристального внимания. О них см. P. Jordan. Die Naturwissenschaften, 20. Bd. 1932, p. 815 сл.

Это затруднение как раз существует для слова "механизм". Я его не раз употреблял раньше, говоря о земных оболочках, о биосфере, в частности. Но в конце концов, я встретился с серьезным неудобством ибо из разнообразных философских пониманий слова "механизм" делались выводы, которые не вытекали из природных явлений, этим словом мной - и в науке вообще - так называемых.

Противоречия и ложные понимания чрезвычайно усиливаются, когда в атомную геометрию мира входят явления жизни. Ибо жизнь не отделима от организма, а живое вещество геохимии есть совокупность живых организмов.¹

8. Понятие живого организма не может считаться тождественным с понятием механизма ни в его научном, ни в большинстве философских пониманий.

Это можно сейчас утверждать в результате векового стремления научной мысли свести явления жизни к механизму.

И в то же самое время совершенно ясно, что в атомном аспекте мира живой организм целиком входит в биосферу, в среду жизни, в этом аспекте выраженную.

Очевидно, в таком случае и неразрывно, неотделимо в первую голову в основном связанная с совокупностями организмов биосфера, не может рассматриваться как механизм. Граница между организмами и биосферой есть граница логическая, и в научном смысле не реальная. Организм фактически, реально не отделим от биосферы. В нашей жизни мы непрерывно несем ее с собою, ибо мы являемся неразрывной и неотделимой частью биосферы. Слово "механизм" поэтому научно удобно отбросить, говоря не только о живом организме, но и о среде жизни - биосфере.

Надо приспособлять в биосфере атомную модель мира к организму, а не к механизму.

Делая это в одной, наиболее пока научно изученной части мироздания, неизбежно, т. е. научно удобно, переносить это представление на всю научную картину мироздания.

Это основное следствие вхождения явлений жизни в атомную модель мира.

9. Я буду употреблять для выражения существующего единства биогеохимических процессов жизни с атомной картиной мира слово - организованность.

Под этим понятием, не предрешая формы и характера организованности, а тем более их происхождения, я буду понимать существование в пространстве-времени соотношения, научно точно количественно и качественно определяемого, между организмами и той средой, в которой они живут.

Организованность обозначает, что эта среда - биосфера - не случайна, имеет определенное строение, сопряженное с явлениями жизни.

Жизнь, как много раз указывалось, рассматривается в геохимии, как совокупность живых организмов, как живая природа. Мы получаем геохимическое выражение живой природы, когда сводим совокупность организмов к их массе, к их количественному атомному составу, к их геохимической энергии, к особому состоянию занятого ими пространства, к характерным объемам (формам жизни).

10. Организованность среды жизни - части планеты - отвечает, прежде всего, составу жизни из живых организмов.

В этом докладе я, конечно, не могу входить в обсуждение этого явления, могу коснуться его лишь в самых общих чертах. Но считаю нужным отметить, что отбрасывая представление о механизме в структуре Космоса и вводя представление о его организованности, я предрешаю, считаю для научной работы нашего века удобным учитывать, что научная картина мира не может быть сведена всецело к движению, даже в своем материальном выражении. Еще недавно такое сведение являлось идеалом научной работы.

Этот этап научной мысли уже перейден и сдан в архив - беря научную мысль в целом и в господствующей ее части - в науках биологических. Сейчас быстро к этому подходит и физическая - даже механическая - научная мысль. Философская мысль мирилась с этим недавним, но длительно существовавшим, научным идеалом, или его принимала лишь в немногих своих течениях, в общем никогда не игравших в мировой философской мысли большой роли.

11. И в научных исканиях и в философской мысли сейчас, ищутся новые представления.

В научной мысли наиболее плодотворными являются точные Эмпирические представления, по-возможности не заключающие гипотез, а тем более экстраполяции. Новому создающемуся представлению о живом организме и oб организованности среды, в которой живой организм находится, т.е. для биогеохимических явлений, которые изучает биогеохимия, отвечает следующая схема:

12. Это течение мысли многообразно выражается сейчас как в научной, так и в философской области. Я не имею здесь времени останавливаться на философских построениях, учитывающих новые достижения научной работы. Но все же несколько слов надо сказать о них, так как среди современного бурного, здорового, полного жизни и будущности брожения философской мысли, которое все повышается в своем темпе, выявляются течения, в которых понятия организма., организации, организованности получают значение, сближающее их с теми научными представлениями, к которым приближается научная картина мира при вхождении в нее явлений жизни.

Такова, например, философия А. Уайтхэда¹ "философия организма" как ее он называет, или философия Д. Сметса (J. Smuts), создавшего понятие "голизма" - "целого".²

Эти течения, тесно связанные с современной научной работой, имеют глубокие корни в философии XVII века, частью минуют идущие к Канту более новые философские представления.

В некоторых пониманиях монад лейбницианства можно искать корни некоторых из этих течений, поскольку дело идет об их философской традиции, а не о научном содержании их мысли.

При всем значении философских представлений и философского охвата нового научного материала для современной научной работы, мне кажется, в этом частном случае, можно оставить их без внимания и опираться только на научные следствия нового взгляда на окружающую природу. Ибо в этой области, прежде всего необходимо расчистить место для быстрого создания фактической эмпирической основы, что возможно лишь при наименьшем отходе от чисто наблюдательной и описательной научной работы и при наименьшем внедрении философских исканий.

13. В чисто научной мысли отказ от признания неизбежности сведения явлений жизни на физико-химические системы и использование проявлений жизни, как самостоятельных частей мира, приводит к важным следствиям. Благодаря этому в научной системе мира наряду с физикой и с химией, как равные с ними, получают значение биологические науки. Такое влияние биологических наук быстро увеличивается, и многие ученые, задумывающиеся над ходом науки, например, биолог Д. Б. Гальдан,³ думают видеть признаки гегемонии биологических наук в научных построениях в ближайшем будущем. Космос, научно построяемый, станет ближе к человеку.

В это течение мысли входит сейчас и биогеохимия. Изучая влияние жизни на миграции химических элементов, т. е. атомов, она берет жизнь эмпирически, берет за исходное живой организм как таковой, не давая и не ища ему пока никакого объяснения. Это дело будущего. Чисто эмпирическое изучение явлений должно показать, вносит ли живой организм (в своем массовом воздействии), изучаемый наравне и совместно с проявлением косной материи, что-нибудь особое в геохимические явления или же биогеохимические процессы неотличимы от обычных геохимических.

Прежде, чем давать объяснения, надо установить эмпирические факты и вывести из них эмпирические обобщения, а не вносить в нашу научную работу эти объяснения, как установленный или несомненный факт или как рабочую гипотезу. Это еще рано, и мне представляется в данном случае бесполезным.

¹ А. N. Whitehead. Process and reality. Cambr. 1929.
² Его собственное сжатое изложение в "Encyclopaedia Britannica" (последнее, 14 издание, 1931). J. Smuts, Holism and evolution. 2 ed. L. 1927.
³ J. B. Haldane. Daedalus or the future of science. L. 1928.

Поэтому, здесь в научной работе надо отбросить всякие объяснения, в конце концов неизбежно основанные на вере; все философские предпосылки a priori, как представления виталистические, так и им противоположные. Энтелехия и тому подобное не могут сейчас иметь реального значения в науке, так как основные эмпирические обобщения для научного суждения отсутствуют. Старые философские построения отстали от богатого и мощного развития науки, и едва ли могут быть к нему приспособлены, новые создаются, но еще не созданы.

Явления жизни, в их современном научном охвате, оказываются гораздо более сложными, чем это допускают те философские о ней построения, которые играют такую большую роль в мировоззрении нашего времени, при всем их чрезвычайном разнообразии они все недостаточны.

В биогеохимии сейчас реально научно должен быть поставлен вопрос: проявляются ли или нет в явлениях жизни в научно охватываемой форме новые основные в строении Космоса проявления, которые слабо выражены или, не выражены в природных физико-химических явлениях?¹

С этой точки зрения включение явлений жизни - через биогеохимию - в научную картину атомного строения Космоса приобретает значение и интерес не только для ученого, но и для философа и для всякого образованного человека.

Оно может развернуться в большую научную дисциплину.

¹ J. В. Haldane. Philosopb. basis of biology. LM 1931, cp. P. Jordan, прим. 1.