Японцы не знают иной бумаги, кроме той, которую делают они из так называемой бумажной шелковицы (Мorus papyrifera), следующим образом.

Когда опадут листья с дерева, что случается около Декабря месяца, то режут с него ветви длиною в три фута и варят оныя в ясенном щелоке; вяжут их в пучки, которые ставят стоймя в котел накрепко закупоренный; сие варение продолжают до тех пор, пока не отстанет кора, так что с каждаго конца у всех прутьев обнажится дерево на пол дюйма: после сего вынимают пучки прутьев из котла, простужают их на воздухе, колют в длину и сняв кору, которая составляет вещество, из коего приготовляется бумага, дерево бросают. По том кору сию очищают, и раскладывают по сортам, смотря на разную доброту оныя.

От трех до четырех часов дают ей мокнуть в воде, и коль скоро сделается она мягка, то соскребают c нее черную пленку, имеющую на поверхности зеленой цвет. Сие делается ножем, называемым каадъи-Кусаггуикаад, и значит бритва), откладывают особо твердую кору, покрывающую годовые прутья, от тончайшей, находящейся на молодых побегах, из которых делается лучшая и белейшая бумага; из годовалой коры бывает оная весьма груба. Очищенную таким образом кору, и разобранную по сортам, кладут опять в самый чистой щелок. Как скоро начнет оный вскипать, то мешают его крепкою палкою, а котел дополняют новым щелоком, по мере как старой от кипения выпаряется; котел не прежде снимают c огня, как уже тогда, когда мочки коры легко разделять будет можно пальцами. Щелок можно приготовлять изо всякаго пепла.

Главное дело состоит в белении бумаги. Ежели оное производится не долго, то хотя и выходит крепкая бумага, но она не получает достаточной белизны и не так бывает красива; еслиже беление c лишком долго продолжается, бумага делается белее, но бывaeт жирна, получает пятна и не столь способна для письма.

Промыванье производится в текучей воде. Кору держат в решете и мешают рукою до тех пор, пока не превратится она в род весьма мягкой студени. Для составления очень тонкой бумаги, промывание сие повторяют опуская кору в воду, в холстинном мешке, дабы лучше удержать весьма размельчившияся частицы, посредством сего втораго промыва. По том очищают сие вещество с нова, дабы отделить посторонния частицы, и не размоченныя комья, кои служат для делания бумаги второй доброты.

После сего выкладывают кору на толстой деревянной стол, толкут пестами, из самаго крепкаго дерева сделанными; оное называется у Японцов Кусноки; сие продолжают до теx пop, пока не претворится все вещество в бумажное тесто, которое будучи положено в воду, распускается в ней, подобно муке.

По окончании всех сих приготовлений, кладут кору в узкую кадь, наполненную жирною рисовою водою и клейкою настойкою из корня Орени; сию смесь потуда мешают чистым и тонким тростником, покуда вся она не разойдется и не получит надлежащей густоты; что гораздо удобнее произведено быть может в малом сосуде, нежели в большом. Таким образом приготовленную сию жидкость выливают в кадку, которая у них делается больше наших. Из сей то кадки черпают бумажный состав для каждаго листа.

Лиялы или формы делаются из тростника, как то доказывает и имя их Миис; ибо они не знают проволочных форм. Листья кладут в виде столбца, на стол покрытой двойною скатерьтью; под каждый лист подкладывают небольшую палочку тростника, которая должна быть несколько длиннее листа, дабы можно было оный удобно снять. Каждой столбец или стопа бумаги покрывается доскою, на которую кладут камни, c начала не весьма тяжелые, дабы листы, которые еще очень влажны между собою не склеились, и по мере просыхания бумаги гнет увеличиваю. На следующий день снимают камни, поднимают каждый лист бумаги, посредством палочек тростника, коими листы проложены, и кладут на долгия и весьма гладко выструганныя жерди, к коим листки легко пристают, ибо напоены еще бывают влагою; таким образом сохнут они на солнце; после сего делают из них кипы, как для сбережения, так и для продажи.

Рисовую воду употребляют для придания бумаге плотности и белизны. Воду единожды только наливают на рис, которой несколько давят. Сей настой делается в глиняной, не муравленой чашке. Рис, или пшено, очистив от плевы, кладут в теплую воду, и несколько оный придавливают, по том налива ют холодной воды, и процеживают или выжимают сквозь полотно. Тоже самое делается c оставшеюся в полотне гущею, и продолжают сие до тех пор, пока уже не будет в оной ни какой клейкости.

Пшено Японское есть наилучшее, ибо оно есть самое жирное и белое во всей Азии.

Воду из корня Орени* приготовляют следующим образом. Корень сей кладут в холодную воду, измельченной и толченой: простояв ночь, дает он от себя клейкое вещество. После сего его выжимают. Количество наливаемой воды определяется теплотою воздуха; и самая величайшая трудность в сем деле состоит в том, чтоб налить воды в меру.

Если нет сего растения, что иногда бывает, в таком случае употребляют бумажные фабриканты листья Санекадзура, стелющагося кустарника**. Настой сих листьев доставляет клейкое вещество в великом изобилии, но оное не столько уважается, как получаемое от корня Орени.

Китайцы и Тонкинцы делают писчую бумагу из хлопчатой, и из тростника Бамбу.

* Сие растение называется в Системе, Hibiscus manihot; можно оное видеть в нашем Ботани ческом саду.
** Кустарник сей есть: Uvaria Iaponicfa.

А. Севастьянов.